AU PERIL DE LA VIE:L’enchanteur va à la recherche du butin
La marche vers un butin ne peut être facile et pour y arriver tout moyen parait bon pour l’enchanteur. Souvent on dit : « c’est la fin qui justifie les moyens ». Alors qu’une bonne fin dépend des moyens qui sont utilisés. L’idée de posséder un butin vient sans doute d’une envie et seul, la marche pourrait être bien difficile. Quand il s’agit d’un butin, la convoitise et le désir ardant d’être le possesseur prennent les rênes. Ainsi, l’enchanteur installe des gardes fours pour sécuriser son butin. Il s’agit du fauteuil présidentiel en Afrique.
La course vers la conquête du pouvoir présidentiel passe par tous les chemins. Aucun volet n’est négligé du début jusqu’à la fin. L’aspect spirituel, physique, psychologique et social deviennent maîtres de l’enchanteur. Car dit-on, personne ne peut détourner une bête sauvage de son picoré les mains vides. Pour cela, des armes de tout genre sont forgées pour frayer le chemin. Pour deux alliés qui vont à la conquête d’un même fauteuil, le plus rusé imagine et trouve des ruses pour y parvenir. Braver les obscurités et les autorités, créer la tempête, dépasser les animaux sauvages, bref tout est possible. Puisque le pouvoir en lui-même se définit par : ‘’être capable de ; ou avoir la faculté de…’’, l’enchanteur exprime toute sa possibilité d’y parvenir. Ah oui ! Le pouvoir. Pour l’avoir, il faut être un charmeur ; non ; un grand charmeur.
Le peuple lui, aussi minuscule ou majuscule soit il observe et applaudit si nécessaire le périple de l’enchanteur. Prêt à l’accompagner et parfois même à l’abandonner. Les hommes de tous les ordres installés par le charmeur commencent leurs œuvres pour lui bémoliser la marche à ses moments de faiblesses. Tel le virus du paludisme se propage dans le corps humain et dégrade l’organisme, ces hommes pénètrent le peuple pour l’assujettir au charmeur. Est-ce avec de vérités ou mensonges ? Seul Dieu le sait. La aussi, tous les coups sont permis. Ces facilitateurs parfois, se font dévorer par d’autres enchanteurs et sans crier gare adhèrent à leur cause.
Une citation depuis l’origine de l’intelligence humaine se fait répéter : « le pouvoir ne se négocie pas. Il s’arrache ». La vie politique devient difficile au peuple. Les conflits inter-régions deviennent les ivraies qu’ont semées les facilitateurs la nuit. Les troubles entre citoyens, parfois même entre forces de l’ordre et civils. Tout ça pour quoi ? La politique. La politique dans les pays africains est souvent marquée par des émeutes, des tirs à balle blanche ou à balle réelle. Des autochtones d’une nation deviennent refugiés dans une autre. Femmes enceintes sans abris, sans nourritures. Sous la pluie et sous le soleil, ces innocents ne savent pas à quel saint se vouer. Parfois avec les âmes innocentes (enfants) qui n’ont commis aucun péché, qui n’ont aucun choix d’être né dans tel ou tel pays. Dans des conditions misérables, ils se couchent à la belle étoile. Tout ça, dans le périple de l’enchanteur d’accéder au butin.
A cette étape, les ordres deviennent rigoureux. Plus questions de céder. Mais, une fois sur le fauteuil présidentiel ; donc le butin en main, l’enchanteur ne va diriger que ce même peuple. Mais bien avant, la vie du charmeur aussi se trouve menacée. Aucun mariage n’a duré éternellement. L’harmonie qui règne entre lui et ses facilitateurs peut changer au vinaigre. Il s’agit en politique africaine d’une question d’intérêt.
Déplorable. La politique africaine n’est pas aux couleurs de celle des Etats-Unis et de la France par exemple. Aucune révision d’un texte ou d’une loi pour s’éterniser au pouvoir à l’échéance d’une gouvernance. Le butin se cède au meilleur enchanteur sans aucune complication. Mais sur notre continent, à chaque joute électorale soit, l’enchanteur chasse, maltraite le peuple ou le peuple maltraite l’enchanteur. A la guerre comme à la guerre, les armures d’une victoire certaine sont prises et portées par le charmeur.
Généralement on dit : « A vaincre sans péril on triomphe sans gloire ». Mais faut-il brimer pour obtenir un butin ? Faut-il mettre en péril des vies pour un seul butin ? Faut-il s’engager sans craindre perdre sa vie pour un butin ? Si nous ne revoyons pas notre position de chercher le butin présidentiel, si nous ne copions pas l’exemple des occidentaux qui le fera à notre place ?
La rédaction
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